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內容簡介
雍正帝敢於「振數百年頹風」,革舊除弊,是清朝「康乾盛世」的有力推進者,是中國歷史上少數值得肯定的傑出皇帝之一,本書並對過去有關雍正偏頗的評論和誣蔑作了辨析,提出了個人的見解。
全書涵蓋了雍正朝的制度變革、文字獄等事件、用人唯才等敍述,皆是透過雍正的視野來觀察這些作法的時代目的。
本書首先寫出皇子時代的雍正─前半生的歷史─是雍正史的第一階段;次寫雍正卽位後的重大政事,這包括第二章至第十二章;再寫雍正的爲人、作風、遺政─見第十三章至第十六章,末章(第十七章)總結雍正五十八歲璀璨的一生─是第二階段。
本書特色
★華人世界最具權威、公信力的重量級「雍正研究專家」執筆。
★從登基到駕崩,雍正帝的傳聞,在清代皇帝中排名「第一」。
★大量採用過去不曾曝光的史料,抽絲剝繭中還原真實的、有深度的雍正其功業與為人。
★系統評述雍正帝的生平政績,百分百還原雍正生活時代的歷史。
★以全新觀念考察清代的歷史,具有學術與娛樂雙重價值。
★書法名家侯吉諒書名提字。
作者介紹
馮爾康
1934年生,江蘇儀徵人。
1955年就讀於南開大學歷史學系,1959年畢業,留校在古代史教研室任助教,旋為中國古代史•明清史研究生,畢業後仍在教研室任教職,歷經「文革」,而後晉升講師、副教授,1985年為教授。一度為臺灣暨南大學客座教授。2002年退休。曾兼任中國社會史學會會長、中國譜牒學會副會長。現兼任南開大學社會史研究中心學術委員會主任、安徽大學徽學研究中心學術委員、中國人民大學清史研究中心學術委員、國家清史編纂委員會委員。
著有《雍正傳》、《清史史料學》、《清代人物傳記史料研究》、《中國社會史概論》、《中國古代的宗族與祠堂》、《18世紀以來中國家族的現代轉向》、《顧真齋文叢》,主編並主撰《中國社會結構的演變》等書。
目錄
第一章 儲位鬥爭的勝利者
侍從康熙巡幸四方
八面玲瓏,初試鋒芒
奪取儲位的全面計劃和活動
康熙之死和胤禛的嗣位
簡論康熙朝的儲位鬥爭和胤禛的爭位活動
第二章 「雍正改元,政治一新」的指導思想
繼位前後社會矛盾概述
振數百年頹風」的革新思想
第三章 迭興阿、塞、年、隆諸獄
分化瓦解允禩、允禵集團
年羹堯、隆科多與雍正初政
允禩集團收拾淨盡
第四章 改革賦役,整頓吏治
淸查虧空,設立會考府
實行耗羡歸公和養廉銀制度
士民一體當差
實行益貧損富利國的丁歸田糧制度
滙追與首隱
錢法與銅禁
第五章 查抄江寧織造曹家
康熙後期曹家的潛伏危機
雍正對曹頫的希望與失望
抄家及其原因
第六章 實行重農抑末的政策
種種重農措施及其弊病
嚴禁開礦和滇銅的生產
第七章 圍繞士人的矛盾和政治鬥爭
李紱與田文鏡互參案,打擊「科甲朋黨」
曾靜投書案與呂留良文字獄
文字之禍的蔓延
第八章 軍機處的創建和奏摺制度的確立
「臺省合一」和觀風整俗使的設置
奏摺制度與政令的推行
設立軍機處與皇帝綜理庶務
改定律令
升府州和更定地方官缺
第九章 改革旗務和處理滿漢矛盾
下五旗私屬關係的終結
試圖解決八旗生計問題
滿漢關係的調處
第十章 西南改土歸流與西北兩路用兵
經營靑海和西藏
批准鄂爾泰的建議與改土歸流的實行
調度乖方,西北兩路用兵的失敗
第十一章 惴惴於民間的反抗運動
推行保甲和宗族制度
更定服色婚喪儀制
「敎化」種種
除豁賤民
殘暴鎭壓民眾運動
第十二章 對外關係與對外貿易政策
遷西洋人於澳門和開閩粵洋禁
簽訂恰克圖條約
第十三章 文化思想與政策
向孔子頂禮膜拜和敎育方針
講求祥瑞
崇佛、用佛的精神敎主
第十四章 用人、待人和寵臣
論才技而不限成例的方針
寵臣允祥、鄂爾泰、張廷玉、田文鏡和李衞
第十五章 才識、性格與作風
才能、學識和自信
「朝乾夕惕」
剛毅和急躁的性格
著述
第十六章 生活、辭世與政治的延續
家庭生活
雍正之死
秘密立儲與乾隆嗣位
乾隆初政及其與雍正政治的關係
野史中的雍正
第十七章 總結:雍正和他的時代
奮發有爲的君主
雍正時期的歷史地位
雍正在封建制衰落和滿族發展時代發揮個人歷史作用
雍正的才能、性格對其政治的影響
結語的結語
附 錄
(一) 雍正年表
(二) 康熙皇子表
(三) 雍正皇子表
(四) 引用書目
後 記
臺灣商務版後記
序
雍正的形象,在人們的心目中,至少在一部分人的印象裏,是一個篡位者,屠戮功臣、施行特務統治的殘忍的暴君,又是有著重大事迹的帝王。作者在檢閱了有關他的大部分資料之後,認爲他敢於革除舊弊,辦事雷厲風行,是康乾盛世的有力推進者,是促進淸朝歷史發展的政治家,是可以肯定的歷史人物,因而覺得過往的評論不夠中肯,誣罔較多,想爲他有所辯白,這是寫作本書的第一個目的。第二,作好歷史人物的評論,要避免概念化的毛病,「千人一面」,則不是成功的研究。對歷史人物所特有的東西,如他具有怎樣的秉賦,有什麼樣的信念,愛憎如何,性格又是怎樣的,要作必要的考察,否則難於還原歷史人物的本來面貌。雍正具有鮮明個性,而且充分表現出來了,對他的研究可以很好地闡明個人在歷史上的地位及其是如何發揮作用的。筆者就是想作這方面的嘗試。第三,歷史人物的個人意志來源於他所在社會的現實,並在那種情況下對社會發生影響,因而要想瞭解它的產生和作用,就不能離開誕育它的特定的社會條件,恩格斯要求人們重視個人「動機背後並且構成歷史的眞正的最後動力的動力」,要注意「使廣大羣眾、使整個整個的民族、以及在每一個民族中間又使整個整個階級行動起來的動機」①。把個人放到時代社會中考察,旣可以闡明個人的歷史地位,還可以揭示那個社會的發展狀況。這就是從一個人看一個時代,這是進行歷史研究的目的之一,也是一種研究方法。筆者奢想,通過雍正史的研討,概括雍正生活時代的社會歷史,說明它的狀況和特點,探索中國封建社會進程中一個階段的發展規律。
爲了把這些設想表述出來,採取這樣一些寫作方法:
較多採摘歷史資料,加以排比臚列,用資料表現雍正和他的時代。根據資料,筆者作簡要的分析。這種評論也許是不確切的,甚而是錯誤的,但讀者若能通過那些資料作出自己的判斷,筆者就感到欣慰了。本書爲較多容納材料,可能做的不恰當,讓大段引文,使篇幅繁冗;還有一些考證,令人讀之如同嚼蠟。凡屬缺陷,應當改正,而致此之由,則在於想用資料說話。
本書不僅包括主人公雍正的歷史資料和敍述,還包含他生平事迹以外的、他那個時期的制度、事件、人物的材料和敍述,換句話說是以他爲中心,凡和他的活動有聯繫的事物,盡可能地給予說明,以期達到透過雍正觀察他的時代的目的。
對雍正的思想、才能、性格、作風,企圖有所揭示,惟是做的非常不夠。
寫人物傳記,要考慮人的自然法則,卽靑少年、中年、老年的不同時期,還要考慮某個特定人物的歷史特點。具體到雍正,皇子時代四十五年,做皇帝十三年,他所接觸和處理的事務是多方面的,可以和應該描繪的,不像科學家、文學家、軍事家等那樣單純,要把他的複雜的歷史面貌表現出來,就要將他生命演進與生平事迹兩方面結合起來,劃分他的歷史階段,認淸他的主要事迹,作有秩序的、分類的敍述。因此將雍正史分爲兩大階段,五大部分,十七個方面進行交待,卽第一章,皇子時代的雍正,是他的前半生的歷史,也是雍正史的第一部分;第二部分,本書第二至十二章,是雍正卽位後的重要政治活動,也卽雍正朝的重大政事;第三部分,爲本書的第十三至十五章,他的爲人、作風;第四部分,第十六章,他的死亡和遺政;第五部分,最後一章(第十七章),總結他的一生和時代,提出一些帶有規律性的問題。
本書名稱,若以寫作的內容來定,可以叫做《雍正及其時代》;若從本書夾敍夾議的寫法,也可取名《雍正評傳》;或者還可擬用其他的名字。爲名實相副,爲從簡、從俗,取了現在的書名——《雍正傳》。
詳細資料
- ISBN:9789570529593
- 叢書系列:
- 規格:精裝 / 648頁 / 17 x 23 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地:台灣
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內容連載
侍從康熙巡幸四方
康熙十七年十月三十日(西元一六七八年十二月十三日),一個嬰兒誕生在皇宮中,這就是對後來中國歷史的進程發生一定影響的雍正帝。他的父皇康熙這時已有了十個兒子,他是到得並不算早的第十一個了,但是淸朝皇室規矩,皇子夭折,卽不敍齒,康熙的血胤幼殤的很多,在這嬰兒的哥哥中,當時健康成長的只有康熙十一年(一六七二年)、十三年(一六七四)、十六年(一六七七年)先後出世的胤禔、胤礽和胤祉三人,因此算起行次來,這嬰兒倒居了第四位,成了康熙的皇四子。這個行次,在康熙全部三十五個兒子中居於前列,是年長皇子,占據從事政治活動的有利地位。後來他的繼承皇位,被一些人說成是篡改康熙「傳位十四子」遺詔中的「十」字,因此,皇四子的行次不可不加注意。皇四子的父皇給他賜名胤禛,胤字是他們兄弟的排行,凡是敍齒的,都用的這個字;禛,讀音zhēn(音眞),按照許愼《說文解字》的解釋,禛意是「以眞受福」。康熙希望這個兒子對上天和祖宗眞誠,以此得到福祐。康熙給兒子們取名都從示字旁,所用禔、礽、祉等字,都寄予有福的願望。且不管康熙的原意,在胤禛成爲皇帝以前,就用這個符號來代表他。胤禛的生母吳雅氏,是滿洲正黃旗人。胤禛是她生的第一胎男孩,其高興心情可想而知。她這時還是一般的宮人,第二年才被封爲德嬪,有了一定地位。胤禛的外祖父威武,擔任護軍參領,胤禛繼位後追封他爲一等公。所以胤禛的生母和外家並不高貴,不能給他帶來在皇子中的特殊地位。胤禛童時受孝懿仁皇后的撫養。這位皇后是一等公侈國維的女兒,康熙生母孝康章皇后的侄女,康熙十六年(一六七七年)被封爲貴妃,二十年(一六八一年)晉爲皇貴妃,二十八年(一六八九年)病死前被册立爲皇后。孝懿仁皇后沒有生過男孩,只產一女也殤逝了,故而育養德嬪之子,年幼的胤禛因她尊貴,很可能有意識地巴結她。
隨著網際網路的發展,電商行業逐漸崛起,相比於以前,現在我們足不出戶就能買到來自於全國各地的商品。不過也是伴隨著電商的發展,物流行業逐漸崛起,京東和順豐等快遞公司逐漸崛起,並成為行業巨頭。只是對於這些快遞公司,我們更好奇,順豐京東和菜鳥的競爭如此激烈,為啥郵政卻很「佛系」,從不著急? ... 大家也都知道,生活當中,除了郵政,其實就只有3大快遞巨頭分別是順豐、京東物流和菜鳥網絡。這3大快遞巨頭之間的競爭可是非常激烈的,甚至於直接造成了行業洗牌,很多中小快遞公司因此倒閉。而為了能更好地從競爭中脫穎而出,三大巨頭都出臺了很多政策,比如京東開始承接個人業務等等。而在這時候,我們更好奇,為啥郵政如此「佛系」呢? ... 郵政如此「佛系」的原因有很多,首先就是因為郵政不是普通的快遞公司!相比於其他快遞公司,郵政是國企,而在這種情況下,郵政更多的是為了保證「民生」,而不是為了盈利,「佛系」一點也是必然的。也是我們可以發現,不管在哪個地方,只要有人居住,郵政的快遞就能送達。按照網友的話來說,就是「只要有路,郵政一定能送到,如果沒路,郵政能走出一條路來」! ... 其次就是因為郵政也是有優勢的,那就是價格!相比於其他快遞,郵政快遞的價格可以說是最便宜的。而在這時候,大家可不要小看「價格」哦,這位郵政贏來了很多訂單量,很多網店商家都很喜歡使用郵政,就是因為價格便宜!也是在這方面,郵政根本不著急,因為「量」足夠! ... 除此之外,大家還要注意,郵政其實並不慢。這些年郵政其實已經做出了很多改變,就物流配送的速度問題,郵政曾經就專門推出了「EMS」等快遞服務,速度並不比其他快遞公司的慢!所以,你平時最喜歡使用哪個快遞呢?
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